在這裡

總是活在這個空間裡

肚子裡

還沒有出生以前在媽媽的肚子裡住過了X的歲月。裡面很溫暖，只是當時忘了用數位相機拍多幾張照片。

房間裡

每天早上我都會在房間裡對著四面堵牆，都是白色的，很希望搬到一個沒有牆的房間去。

車子裡

每天都要去上班掙點錢來生活啊！路上需要它陪伴我，雖然排著長龍，我還是很ㄋ耐心的躲在車裡和廣播電台一起高歌。

辦公室裡

辦公室不是動物園，我又不是住在魚缸裡好不好！為什麼這片玻璃似乎讓我無法呼吸？請你別用欣賞羅漢魚的目光看好嗎？


地球裡

地球是圓的，我總有一天會走到原點。當我兜轉了75年的時候，我還是蒸發在人間了。

宇宙裡

也不知道幾時開始我就來到這裡了，很想離開這裡！可是我又不能離開這裡。

在哪裡？

當空氣都凝結後、時間也融化了，一口氣不再回來，我會去那裏……

暑假行腳筆札(12)~龍象寺

龍象寺

距離合艾往南一小時車程的龍象寺，是這次旅程的大發現和讓人興奮的地方。這座寺院是沿著橡膠園一路攀上斜坡而上的寺院，進入眼簾竟是一座憾動人心的菩提迦耶，使人非常雀躍，裡面共有三層，第一層是一個中國寺廟的大殿，可納5000人的大殿，牆上都壁畫，石柱上都是塑有龍柱，來到第二層則是泰式的大殿，一個傳統尖角的泰國佛像，佛像上的壁上則是塑有精緻及多元花紋的彩圖，勝入其境彷彿到了另一個境界，層層都給人許多驚喜。

暑假行腳筆札(十一)~麵包漿糊

昨晚去了泰國的家樂福血拼一番，看見他們買了許多麵包，然後就坐上合艾特有的嘟嘟車回到蓮花閣，他們的生活習慣是早餐與午餐一起吃的，所以那些麵包是為我們所準備的。早上等了九點他們都沒有動靜，我們是餓得饑臟轆轆，桌子上的麵包說明是給我們吃的，我們還是看著大家沒吃，不好意思！後來只好和傳念師先把麵包吃了。因為昨天的東西都放在桌上，要吃以前我就確認傳念師在麵包一旁的小瓶子是什麼？瓶子就像養樂多一樣大小，裡面的東西是乳白色的，看似可食用的，且放在麵包旁邊，想必是塗在麵包的醬了。

傳念也胸有成竹的點頭說是，雖然我知道他看不懂瓶子上的泰文，但我還是信他了。就把這個乳白色的醬塗在麵包上，然後大口大口的咬嚼一番，可是卻發現味道淡淡的！其味道也蠻熟悉的，就像在上美術課製做手工時的一種味道！慢慢心裡有點疑慮，覺得不像食物！後來我們就問了一位泰國的師父剛吃的小瓶子是什麼東西？他會講中文，就用一種泰國音的中文回答我們說：這是漿糊啦，過年要黏一些東西在牆上。我當即吞了口水，深呼吸。然後他就起身走來把漿糊拿走說：不要放這裡，等下你們把他吃了！
我張大了雙眼望著傳念師，他卻壓抑著欲痛快爆笑一場的情緒說：對！對！不可以放這裡。然後我們同聲同氣的對著那位泰國師父大說：哦～~過年要黏的漿糊！喔~~~對不可放這裡。

暑假行腳筆札(十)~菩提樹

菩提樹

春節來臨，德禮師也將去年我在淨覺僧大畢業時所設計的菩提樹，搬到他的寺廟來作為春天重新栽種到泰國來了，看了使人感動呢，原來我們的用心製作，竟然也會像H1N1一樣傳染，雖然樹小了一點，可是卻添加了非常多泰國的本土色彩。

暑假行腳筆札(九)~蓮花閣

Hat Yai 合艾 蓮花閣

來到合艾要聯絡的電話號碼不見了，只有一個地址。下車後就在語言不通的情況下，遞上住址給機車司機，司機帶著我們在鬧市中穿梭來去，就來到了『蓮花閣』。這裡是德禮師的常住寺廟，我們今天就要在這裡掛單囉。這裡顯然和新馬的香火廟一樣，有許多神佛的，聽他說這裡來的信徒都是馬來西亞的香客！住在大寺院久了，一時還不太適應這種很像在家廟的感覺。

德禮師是我在光德寺讀書認識的，上個學期回來泰國看管寺院後，就在沒見到他了，相逢總讓人歡心啊，況確我還帶了一位印尼的同學前來，每天他就得開門看廟、管理大小事務，但顯然他也比較喜歡這種生活方式，而慶幸的是他也讀了五六年的佛學院生涯，對自己的生活會有所安排。

暑假行腳筆札(七)~馬泰邊境

20/02/2010
馬泰邊境 Rantau Panjang

離開小山林後繼續挺進的旅程就是泰國的合艾，一路上轉乘了Tasik Mas的巴士來到了馬泰邊境的Rantau Panjang ，在進入泰國的邊境時，天空下起了一場雨，兩人有沒有帶雨傘，只好很狼狽不堪的東藏西躲的，直到來到關口以後天空才開始飄著絲雨來，出境後就是徒步50米的橋梁，越過這條名為sungai Keloh，的河域，在橋上還可以看見河流上的小船互相來往的，當我們踏上泰國的土地上，確是全新的風光。

因為路邊的招牌我們都看不懂了，記得上個學期的泰文課學了下來，這次一點都派不上有場!所幸這裡使用馬來話還能行的通，入境後我們就乘搭小巴士直通到合艾，所需時間共有5小時。

路上的景觀，就像馬來安邦一樣，非常的樸實，多為高腳屋的屋子沿途都是，屋子兩側，不外是椰樹果樹襯托出，一幅極為祥和的景觀，尤其步入黃昏時分，屋外的男女老少，都在樹下乘涼，與鄰居閒聊的、小孩在草原追逐嬉戲的，還有許多家禽一隻隻在屋外四周和人群形成一幅動人的景色。

由於報章上多有報導這裡是恐怖分子襲擊的黑色地帶，主要是一些比較極端的伊斯蘭教徒企圖搞獨立自由的結果。所以，將進400公里的路途確實在途中都可以看到許多清真寺，簡直就不像身在佛教為主的泰國，可見這裡大部分都是泰國南的馬來民族。多為穆斯林。就像馬來西亞一樣幾公里，就有可以看見一間有規模的清真寺
而讓人有點壓抑的是每過5公里就有士兵駐紮在路邊，戒備森嚴似的。

暑假行腳筆札(六)~Bhante Javana法語

一個修行人確實會讓人感覺到一股如沐春風的喜悅。Bhante Javana就是我見過的師父中，最能感受到這股魅力的師父。這一趟特此安排傳念去親近禪師的目的，也就是希望激發傳念對修行這回事有更廣闊的視野。我在兩年前來的時候，剛興建那座樓房，今天已經將近完工了。一共四層，師父說表徵四聖諦。而他自己近幾年來都在宏揚四聖諦法，他說現在的人都不說了！四聖諦過時了，所以他打算就由自己開宏揚四聖諦，把四聖諦講到入棺材！

禪師最近也作了一句法語，我非常喜歡；
身不亂作 世界和平
口不亂說 家庭和樂
心不亂想 人就快樂

這句法語是Bhante每天都要講上兩三次的，吃飯出坡等都會聽到。簡單扼要，卻句句點中要害！

身不亂作：更進一步說就是不要造惡，或去做傷害他人而損己的事。我們應該多行善事而努力向上。
口不亂說：口是惹事生非的罪魁禍首，所以要慎言。多給人肯定、讚美的語言，這樣不但能激發他人的信心，也能結得好人緣。所以，心裡有東西要說，還是必須三思而言。我們常看報章上的新聞悲劇，也不都是家庭的口角之爭而引起了社會種種問題嗎？所以，人與人之間要學習有禮的態度，要和和氣氣，這樣遇到事情，才不會和別人發生衝突。
心不亂想：有什麼是不可以去想的？簡言之，就是相應貪嗔癡的想法。或者是請求的，不該屬於我們的，這些都將會引領我們走到痛苦的邊緣，所以還是需要時刻保持光明的思想-------Positive thingking

暑假行腳筆札(五b)~塔下修

18/03/2010
塔下修

掃地，是佛門一項重要的學問。
來到吉蘭丹小山林禪修中心感覺就像回到心靈的家園。我們就從台灣的光德寺一路掃地掃到這裡來！Javana Bhante本身就是一個出了名的掃地禪師，他凡到一些佛教會去指導禪修的時候，都會很不客氣的拿起掃把掃地。今天我們一樣從早上開始掃地，勢必將今天的葉子都掃乾淨，讓這裡一塵不染！可是掃到一半，師父就走來和我們聊天，結果就向師父要求到七級佛塔的頂端去看風景，上面景色怡人，此塔的位置就在群山環繞的中央。吹著微風談著過去的事，瞬間就又是近黃昏了，下來後我們追問師父，為什麼會知道佛塔從這個位置建上來，可以看到怎麼好的景觀呢？是師父先爬到樹上去看過嗎？還是乘過直升機遊覽一遍了？然後才決定在這裡建塔？經過師父的解說，才知道是經堪輿算過的。同時，我們也談起了建塔因緣，初始這座佛塔要做為納骨塔，但是一旦做了納骨塔後，該寺的一些範圍都無法住人！因此，師父還是決定取消作納骨塔，在反對聲中他還是堅持，以表徵佛陀的精神-----七覺知。來安奉此塔。

暑假行腳筆札(五a)~博物館

16/02/210
博物館的一幕

來到博物館，記得已經是小學六年級的事了。現在已經距離十多年，再次踏上博物館的感覺，意味著一股愛國情操在我$心裡是多麼陌生。帶著傳念師來到大馬是件快樂的事，可是裡面有多少歷史我早已忘光了！但我們進到裡面時，竟然出現一幕讓傳念目不轉睛的呆在一角，納悶的樣子看著那些塑像！原來這幕竟是早在十三世紀的蘇門答腊北部與馬六甲隔海相望的須文達那即將伊斯蘭教化的談判。須文達那國王巴賽保護阿拉伯的商人和傳教士，大力傳播伊斯蘭教。結果，馬來半島上的馬六甲王朝第二代國王伊斯坎達沙（1414-1423年在位）仰慕阿拉伯商人的富有，對伊斯蘭教漸有好感，遂與巴賽公主結婚，改信伊斯蘭教，從此馬來西亞進入伊斯蘭文化的區塊。

傳念師對著這一幕非常久，彷彿很有感觸，他說早伊斯蘭教傳來以前，蘇門答腊北部與馬來半島都是佛教，我們或許都曾經和這段歷史淵源有關係吧！所以我我們才會來到這裡，看到這一幕。我沒有他想像力豐富，因為馬來西亞的宗教畢近已經制度化了，不像印尼的宗教非常開放，信仰伊斯蘭教的人可以隨時改變其他宗教，這也提供其他宗教自由的空間。或許我們彼此還有一些使命還未完成吧。這可能是他所要表達的，雖然不是很懂他的意思，但大約可以掌握他的感受。

暑假行腳筆札(四)~吉隆坡

早上我們就啟程往KL挺進，一小時的行程談笑風生中，也可觀察他們師徒的關係還蠻融洽的，就像朋友一般。而且有晢師的師父也頗為開放，目前正打算送他去福嚴佛學院讀書。同時，也安排了許多機會讓他們去發揮。這是很值得讚賞的。

這次KL之旅，均由有晢師作安排。搭上Hop-on Hop-off的城中旅遊巴士，想像自己就是一個外國人，來到大馬的感覺。本來是想自由行的，沒有拘束的流浪，可是卻看見吉隆坡也變很多了，還有就是看到有晢師的手機響個停！似乎像是師父在追蹤？感覺他有點不自在似的，所以覺得很可惜在旅途上就很少和他多交流一番。

半晚趕回去Kepong寒茗講堂，這是一間兩層樓租屋改為講堂的分院。而這裡的活動很辦得很活潑；有辦佛學講座、茶藝班、法會之類的，空間雖小卻辦得很出色。而今，他們還籌備著開設佛曲歌詠班，正好我們在大學裡所創作的佛曲，即可提供作為交流了。

暑假行腳筆札(三)~盧骨

15/03/2010
寒茗佛教文化中心-有晢法師

回到馬來西亞第一個見到的法師竟然是真福法師，還有其徒弟們一起來機場迎接我們。真福法師那好客與熱情的招待，不時讓我感到大馬的陽光一般溫暖。原本在Facebook認識的有晢法師，是一個巧妙的因緣下認識的，因為在他還未出家以前我就稍有認識他了，可是他卻不記我。結果就在facebook裡遇上他後，給我把他的底淘空，使他嚇壞了一場！然而我們卻是年輕一輩，話題相近，志向一致，蠻投契的，所以特此前往去拜訪這位法師。

我很欣賞他，他是一個很有潛力的青年法師，也很高興和他認識，可是過程中卻只有一些理念提及而已。彼此卻太少交流了。我們的一天就來到了LUKUT(盧骨)的寒茗佛教文化中心掛單，這裡為什麼叫寒茗呢？原來是真福法師喜歡喝茶看書，所以還設有一間寒茗書苑。這裡除了在不斷擴展之外，還剛整修了大殿，設計非常雅質莊嚴，整個空間也讓人覺得舒適。原來這一切都是有晢師和他的師兄一手包辦完成的，其中還有許多艱辛的回憶，我們就迫不及待去了Mamak檔，一邊喝茶，一邊聊起他們的艱鉅史。但我覺得這也是一種非常實務的學習。

暑假行腳筆札(二)

14/03/2010

台中嗣雍齋佛學會

來到台中的嗣雍齋佛學會已經半晚了，這裡的師父就是我的同學悟興師所住的地方，我們今晚就要在此和他共渡了。由於我們要到桃園機場，途經台中，就特此安排到此參訪一趟。

其實，他這把年齡真的很令人敬佩，他的學習精神可佳。74歲才出家的他，竟然進入僧伽大學和我成了同學！今天，他雖離開了學校，卻依然那樣用功，和我們聊起了讀經心得，我並沒有什麼讀經心得，只好傻傻的聽課一般的對著他了。近來，他對中觀唯識頗為深入探討，因此也淘淘不絕的空有、真俗、中道等等，聽得快消化不良了！但看他那流暢得表達和思路清晰，換成是我或許也未所能及的。故我想這主要還是訓練出來的，有時覺得研究佛法真就像霧裡看花一樣，常會失去自己在什麼位置上？而且，學經還得看經文裡的當機眾是誰？佛陀的說法的因緣也是很重要的因素，同時必須用心去理解和梳理才有辦法去體會呢。

所以別說讀書沒用。或者說讀書與修行沒有關係！其實就是我們常用這種佛法的知見和思路去不斷探索，漸次深入，久薰而時至，確實力量就會開展出來的。它就像善根的培養與薰修一樣啊，他日會茁壯成長。只要做每一件事都努力盡力去用心體會，人的思想與感悟會不斷提升。

暑假行腳筆札(一)

13/02/2010
我們的願望開始啟動了。這次的行腳旅程開始了，我兩要跨越三個國家；台灣、大馬與泰國，到處走走，四處參學。所以，這一趟我們就抱著「走出來」的態度，去看看外面的世界，考考自己內在的功夫！

我們希望透過行腳可以參訪一些善知識。同時也是感激傳念師陪我走這麼一趟。因為，我們的因緣或許就像煙霧一般很快就要消失在空氣中了。所以我是特別珍惜彼此的這份緣，再加上他是一個印尼爪哇人卻成了一個漢僧，況且思想也相當純熟，很有才華。

我們的旅程預計到Kuala Lumpur吉隆坡、Kelantan(吉蘭丹)與Hat Yai(合艾)。

有夢就去闖

有夢就去闖

不要畏懼打開心中的天窗

一起迎接清晨最溫暖的陽光

我看見了希望

他開始走進我的心房

或許路途真的很艱難

誰何曾不是一直從錯誤中成長

歷練像似一個羅盤

一步步邁向生命的彼岸

成就別人

每當我來到姊姊家的時候，就會看到他們陪著孩子作學校的工課。然後，遇到幫不上的時候，就會很洩氣的向我說：“嗨！不會教啦，我們都沒有讀到書，看都看不懂，怎麼教呢？”聽完後心理很壓抑也很感嘆。

我很感激能在這樣的大家庭裡成長。因為，有六個姊姊和兩個哥哥，包括我就有九個兄弟姊妹。家裡孩子多，父母的愛自然就會不夠分啊！所以，我想小時一定曾缺乏了－－愛，可是我卻是在家中占了最多愛的一個，尤其是父母不曾寄望在我身上！因此，從不要求我，或給我壓力。

“繼承”是我成長的代號。當家裡的資源分到我的手裡時，只留下“二手”貨物了！記得當我上了中學後，我仍穿著不長不短的校服，繼承我哥哥的書包、書本、腳踏車 … …。因為孩子多，讀書機會也就不容易了，當姊姊們都上了中學後，就一個個像上火車一樣有的進去，有的去來，可是都還沒到終點站!他們就逼著下車了。

下車後就進入社會來減輕家裡的經濟負擔，同時也把機會讓給我們這些小的。當我們相續長大時，我才發現他們都很想讀書，可是環境逼人啊！當我上了中學，他們已經離開學校七八年了，就是每天站在購物廣場，從上午十時到晚上十時才下班。偶爾我還和母親一起去探望他們，就地等到下班後才有一點時間一起喝茶。

我因為有受到教育，生活確實也過得比他們精彩及輕鬆。但是，深思自己的成長過程，我卻深深的受到他們的影響和感激他們的成就；所以時刻都要抱著珍惜的心，因為我們的機會是來自許多人成就的，更要常常懷著捨己所好，去成就別人。

溝通訣竅分析---觸龍說趙太后

原文：觸讋說趙太后(戰國策)
　　
趙太后新用事，秦急攻之，趙氏求救於齊。齊曰：必以長安君為質，兵乃出。太后不肯 ......(請點擊)

溝通成功之原因：

情景分解
一,觸龍之任務：
說服太后讓長安君到齊國做人質, 以解除國家之存亡危機。

二,觸龍所會面對的問題
情況：太后發怒！若有人再來前歉諫者, 將吐他口水！倘若太后一意孤行,
將帶來國家存亡之危機！
~ 以什麼方法說服和歉諫一個處於怒火的太后大人呢? 如何使太后不再發怒?
~ 如何讓太后知道國家存亡的嚴重性?
~ 要以什麼話題切入?
~ 如何表達治國之遠見?
~ 和表達自己對國家之效忠?

三, 掌握情景
一個試圖前去說服太后者,必會對此問題加以思索,方能掌握全盤佈局!所謂知己知彼,百戰百勝。透過以上之問題的提問,我們能更進一步的了解大臣觸龍在著說服的過程,使用了那一些方法。

四, 所使用的說服技巧與話題佈局
(1). 分解說話的對象? 太后, 女性。
女性特性：女性是比較感性的動物, 而太后沒事做, 閑來的活動就是吃睡。
生活的圈子和投注精神就是兒子的未來。
(2). 以對方的擅長為話題：
a. 以生活作息, 行住坐臥為開場白。
b. 以子女為話題
c. 閑談雜話

五, 實行任務
1.肢體語言
觸龍見太后之時, 動作緩慢。這個動作為傳達身體不適的最佳訊號, 給對方知道老臣已經老了。同時,讓太后在他所設計之話題的佈局中進言; 借用肢體語言來表達自己身體狀況, 進而表達對太后身體健康的關心! 無形中也表達了自己前來的目的(關心太后)。

2.關心對方—請安
(1). 以親切對話方式, 互相關懷。
例如 : 最近胃口還好嗎? 睡的還好嗎? 身體健康如何呢?
(2). 統一性
兩人之間的統一性, 老臣也是一樣(老了)身體不適的狀況。
例如 : 老臣平時, 還得勉強去散! 才會有胃口呢。
(3). 消除太后的疑心 -- 閑談中沒有露出任何說服的表態。

3.察言觀色 :
當太后表達 : “老婦辦不到了 ”臉色和緩後, 觸龍即轉到兒女的話題上。
~ 可想而知, 觸龍早有說話的佈局, 讓太后在對話中無行被牽著走!
設身處地 – 從對方的利害進言

4.為人父母之心 --- 統一性. (由己而思及他人)
觸龍以關心自己孩子為話題, 表示關心孩子的未來(間接隱涉長安君的未來) 例如 : 期盼王后賜個小官職給觸龍之兒子, 以讓觸龍死後可以安心。
同時表達為人父親者愛兒之心勝於母親! 刺激王后的想法。(因為這正是王后對兒子的愛, 已經超越理知)
同理心 -- 觸龍間接表達自己也是為人父母者, 明白王后對兒子的愛。

5.提問問題技巧:
(1). 封鎖性的提問, 讓對方沒有迴避的餘地!(對比性)
例如 : 當你把公主送到燕國時, 你為她想的長遠! 而且每天燒香祈求, 希望
能夠子孫相續, 勿再回來呢? 你說這不是愛女兒多過愛長安君? 你說是嗎?
(2). 歷代幾多趙主之子與臣侯, 為何沒有名留青史呢? 難道國君的孩子不好
嗎? 你說是嗎? 對嗎? (答案已經在預設之中) 。

6.隱喻 – 觸龍透過本意相關的事物, 引導對方, 讓他自己做決定。
例子 : 位尊而無功, 俸祿而無勞, 守金玉之重也。(間接指著長安君的問題)
婉曲 -- 觸龍使用了曲折與烘托的方式來暗示本意, 在對話中他使用歷史典
故(理性的分析)來解說問題的嚴重性!
例子 : 一旦山崩陵塌, 近者禍及身, 遠者及其孫 (子孫會遭殃)

7.雙關語 – 他解釋到了最後卻又轉回到原點 ---- 你比較愛公主! 沒有直接對太后說教, 卻也表達了所要表達的涵義 ---- 沒有為長安君著想!
~ 在整體上為了說明許多相關王后比較愛公主的解釋, 他使用了為長安君
想得太短了來定論, “我說你比較愛公主” 內容卻無傷大雅, 其另一個面卻是希望王后為國家和孩子的未來想清楚。

8.太后會意了—好吧!(說服成功)

人生觀念(自我期許2)

有正確的人生觀是很重要的，首先將芸芸眾生及各行各業的現實生活運作中，去定出僧伽的位置，出家修行是怎樣一個角色呢？當我們可以從諸多領域中悉知，我們是宗教，再縮小範圍是佛教，再小是漢傳佛教。而宗教領域是什麼呢？著重精神層次的靈修領域，所以和其他的學術及技術不同，它是一門解行並重的專門領域。他對社會的功用是什麼呢？重視「心靈」療效的作用。而佛教的特色更為突顯的是，其教理與實修的法門無量，開啟智慧，破滅無明煩惱，而體悟真理，成為一個清淨的覺悟者。

所以，一位出家人要懂得自身所處的位置，所肩負的使命感。上求佛道，下化眾生。覺悟人生，奉獻人生。有了明確的方向和人生觀念，人生的態度自然會隨着改變。廣義而言，就是有正確的態度面對生命。《大學》云：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。在從生命中開展到每一個生活細節上，就是當我們對待衣食住行的態度，我們要如何去調適身心的平衡，乃至一天的行住坐臥和待人處事，其中都蘊含著一種態度和觀念的學問。因為有怎樣的想法，就會有怎樣的行為態度，而怎樣的行為態度裡，即是貪瞋癡的溫床，這種煩惱就在我們的生活中像海浪一樣不斷的起伏進退。

所以，從事相去著手改變，可以先以自身的時位出發。當一個學生，應有什麼樣的態度？為人師長，應有什麼態度？因為我們會在許多時空交措中，互換角色；在公司是老闆，在寺院是護法居士，在家裡是一家之主，在孩子面前而是父親。這都必須懂得時空定位，事情的先後順序，問題的輕重，如此才不會亂了方寸，把握住正確的觀念，正確的態度，是邁向正道的指標。

品格與學問(自我期許1)

同時，這裡我粗略探討有關品格與學問的要題。一個人的學問與修行的關係是什麼呢？往往我們會常見有些人；講一套、做一套！就像一個修行人理講得很好，學問也好，人品卻極為惡劣！所以這裡的重點要說到，修行並非學問好，就是修行好。一旦我們的我慢、我執還沒有得到調伏，它就是一股潛在的勢力，會形成修道障礙，對生死無益。相反的，一個人學識不高，人品卻很好，他的修行即有了基礎。因為人的我執輕、學法就如「空杯」能獲得法水甘露。

當然，古來大德都是品學絕佳者也。而我們在自我要求上，更必須時刻去發掘自己的修行根基以契合自己的法門為下手處，我想首先還是要建立道德修養，而學問僅是方便權巧，輔助弘化之用而已。

教宗師應有的自我期許

當我們提及自我期許時，我想也意味著自問想當一個怎樣的人？縱觀古今中外的祖師大德，他們均可以為我們的模範也有很多。如諸尊菩薩、十大弟子和高僧傳中的十項德目，都可說明祖師大德們的修行，各有特色和所著重的特點不同，卻都以自身的修行去開展佛教的事業「所謂方便有多門，歸元無二路」，但我想，其中的核心與共同點，卻離不開──佛陀的教育。

佛陀是一個教育家，也是一個大醫王。因病施藥，關機逗教。以種種種方式來教育眾生，希望將眾生從病苦中解脫出來，最終讓眾生從迷惘中醒覺過來。
所以，在接受佛陀這一教育的前提下，就如佛門有一個禪宗的典故那樣「空掉杯子」的重要，這個故事頗為啟發人心，是說一位學人自以為學問很高，就想與南隱禪師比個高下。當他見到禪師後，禪師就在他的茶杯倒茶倒到溢出來！學人即告訴禪師說：『杯子地水溢出來了！』。所以見解的確立，就是要放下過往不對的想法，再經過修習，一步步徹底的粉碎累劫煩惱妄想，如此證得無上菩提。故教化人心向上，向善，止息造惡，塑造幸福和樂的世界。

從廣度而言呢！佛陀的教法是人們心靈的良藥，法門八萬四千，目的均為眾生隨類皆得解脫生死煩惱。所以身為僧伽的我們則必誓發宏願、為法忘驅的精神，建立「法門無量誓願學」的態度。從個人而言，我想身為一個資訊化時代的出家人，不能故步自封，應該從佛教的思想精神，不斷去開闊思想的境界和廣大包容的胸襟去擁抱世界，確立世界觀，放開胸懷入法界觀，達至事理圓融，無礙的心，化作能應萬變的無常世界。

我通了－讚美與肯定

我通了－讚美與肯定

悟興師未出家以前是逢甲大學的退休教授，因為親近了淨心長老而來到了淨覺僧大服務，幾年後也就依止了長老而發心出家了。適逢來臺的我，就和他成了同學。學期開始時，他就要我來組織一個互動英文學習班，而且要我來領導！我心裏是頗為期待的，也蠻願意成為這一份子，所以就沒有給予明確的答覆。

後來他再三的對我說：“理淨！你們馬來西亞來的，英文一定好過我們，就由你來帶領好了！”他都這麼說，我當然心裡有數，自己有多少斤兩啦！可是就這樣來不及推辭的，就送上神臺上下不來了！我想，當時沒有當即推掉的主要原因，就是他的那份肯定和鼓勵，無形中成了我人中最糊塗又最特別的記憶。因為，一個學期下來，我幾乎花上很多不食不眠的時間在惡補英文，就因為他的一句話，“你的英文很棒！”尤其更震撼的是，每逢和他出門的時候，他就不管小販、司機、信徒等人，就當面告訴他們說：“他是馬來西亞來的，會五六種語言，台語也通，英文也通……很厲害！”他這種肯定總讓人頭頂上突然戴了幾頂高帽子，有些輕飄飄的滋味。心底卻偷偷的在興奮不已呢！經過多次的讚美與肯定，我終於明白了，為什麼我會當上英文班的領隊了。
如果再和他出門的時候，他還是在別人面前給我這種肯定的話，我不再飄了！我會對他們說：“通了，我早晚都有進有出，沒有便秘啊，都很通啊。”

98年傳燈祈福法會

話劇+佛曲

98年傳燈祈福法會
淨覺僧大同學演出
話劇對白

Part 01

理淨：在新的一年來臨的時候，我們家家戶戶都會把家裡，佈置的漂漂亮亮，打掃得乾乾淨淨。可是有一個地方，我們常常忘記打掃！不信吧，讓我带你們去見回收站的師父，你們就會知道了。
理淨：師父，阿彌陀佛，很忙嗎？
回收站的師父：從過年到現在都還沒休息呢？
理淨：看來今年的行情還可真不錯哦。
回收站的師父：對啊，從初一到現在我已經運出五十箱的貨櫃！
理淨：大家不是說經濟不景氣，還拼命把東西都拋棄。唉喲，蝦米碗糕!
回收站的師父：你都不曉得, 這五十箱就有：一箱鞋子、一箱襪子、一箱褲子、一箱裙子、一箱鏈子、一箱帽子，還有一大箱的---假髮！
理淨：假髮都有一大箱，這太不可思議了。這箱也是回收的嗎？
回收站的師父：不是，這是我剛從那邊檢到的…..
理淨：好像有娃娃叫的聲音ㄟ。
回收站的師父：這是我的，你別管啦。它在餓了，我要給它插電啦。等一下，我要带它去公園玩啦。乖啊，不要吵啊。
理淨：原來是電子娃娃！嗨，我都說啦，我們常常有一個地方忘記掃！

Part 02
理淨：還是回來寺廟，比較清靜一點。唉，寬惠師，今天看來你好像很忙？
寬惠：是啊，你都不知道過年大家都回家了，只剩下我一個人要打掃那麼大間的光德寺！真的很忙啊！
理淨：辛苦你啦，功德無量！
寬惠：理淨師你有空嗎?
理淨：什麼事呢?
寬惠：幫忙打掃囉！
理淨：不好意思！我今天要去參加傳燈法會，看來時間好像有點急！我先走了，你慢慢掃哦！
寬惠：不幫忙打掃，還叫我慢慢掃！
理淨：嗨喲，那麼凶！幸好給我溜走了。

Part 03
理淨：看來今天她的肝火好像很盛，讓我去探個究竟。行法師，你的臉色好像有點不對勁。
行法：氣死我了，我的電腦中毒！
理淨：電腦中毒，你有沒有安裝掃毒器？
行法：我還安裝了兩個掃毒器。
理淨：兩個掃毒器，都會中毒！
行法：是啊，怎麼辦呢？
理淨：讓我看一看，這裡有個顯示。
行法：這是什麼意思？
理淨：你中毒太深了！
行法：我中毒太深了。
理淨：你有沒有常常掃毒啊？
行法：有啊，奇怪。
理淨：常常掃毒，都會中毒，我可越來越糊塗了？

佛學問答講稿 (Part 3/4)

Part 3

理淨：其實說到修行要消除貪、嗔、痴！我已經懂了，可是我心裡還是有一種疑惑！不曉得適合在這裡問呢？
天護：你就放心的問吧。
理淨：我想說，就像今天我們這樣祈福，然後對我們這世界的災難有…….. ？
天護：(笑而不答)有什麼……講吧。
理淨：真的有用嗎？
天護：當然有用啦。
理淨：怎樣有用呢？
天護：我還是把問題丟給觀眾朋友好了。
理淨：那好，我現聽觀眾怎麼說，然後就你說囉！
~~~~~問答

Part 4

理淨：那現在到你說囉！
天護：當然有用啦？就是說從自己的方向，回轉向他人的方向. 是一種心力的感應。
理淨：還是不明白！你可更具體一點，或者舉個例子？
天護：好的，這就像天空的太陽光一樣，通過反射物的拆射，便可以將外在的太陽光照射到室內的黑暗處，室內的黑暗處就得到去除了。
理淨：這樣我真的比較明白了。
天護：其實，就像一盞燈，可以燃許多燈。而一燈卻能破千年暗，一智慧能出滅萬年愚。再使燈火相續，而綿綿不絕。
理淨：那我真的很明白了今天傳燈的意義，就是說將我們心中這一個清淨的心念升起，然好將它釋放予我們邊的人，包括一切眾生，使每個人心都燃起了光明，而這世界就會變得美麗，快樂了。

佛學問答講稿(Part 2)

Part 2

理淨：說大到三災，讓我想起一首歌叫作《心像太平洋》。裡面有一句說：一波還未平息，一波又再來臨！它就像人的身體一樣越來越虛弱，為什麼又常常生病，好讓人擔心呢！
天護：這就是一個字-------“變”！什麼事都在變啊，只是變好，還是變壞而已。
理淨：那我們現在的人是變好還是變壞呢？
天護：我們現代的人心都變了！變成怎樣呢？ 就像說有了銀子，就要車子，有了車子，就要房子！地球那有這麽多資源啊？每個人都要！分不到的就搶！就偷！就打！就殺！等到后果發生了，才自食其果。
理淨：天護師，你講的蠻有道理的，可是我還是不太明白。可再舉個淺現的例子嗎？
天護： 1. 就像說順著你意思的，你會怎樣？
理淨：我當然會很喜歡啦，而且還捉住不放。
天護： 2. 如果不順着你意思的，你有會怎樣呢？
理淨：我當然會很討厭，不喜歡啊，看誰敢不順我…...
天護：喔！你怎麼現出了這種阿修羅的樣子！ 嚇死人啊。
理淨：啊，對不起，一時忘了！
天護：3. 如果一個人很糊塗的作了沒想到後果的事，會怎樣？
理淨：我想當然就會自討苦吃囉，最後受苦的還是自己。
天護： 對啊！這就佛教講的三毒啦；貪、嗔、痴
理淨：可見我的毒也太深了，我該如何消除這個三毒：貪、嗔、痴呢？
天護：這就要修行啦。
理淨：我該怎樣修行呢？才能消除貪、嗔、痴？
天護：我門請臺下的觀眾，來為我門解答……. 該怎樣修好不好？
~~~~~問答

佛學問答講稿(part 1)

99年傳燈祈福法會
佛學問答講稿

理淨：天護師，我剛剛在後台撿到一張紙。它好像是從天上掉下來的，我看了很久，
還是看不懂！你知道這是什麼嗎？
天護：好，讓我來看喔！這個嘛，就是來自月球上的《月亮日報》。
理淨：《月亮日報》！它裡頭說什麼？
天護：它說昨天在月球上發生了10級大地震！所幸，沒有人傷亡。
理淨：當然沒有人傷亡啦！據我了解月亮都沒人住嘛。無聊！
天護：報紙上還說從月亮上看到我們地球還有許多皺紋呢！
理淨：看來我的地球可真要去整容了。
天護：還有据專家指出，這次的地震主要是來自地球的海嘯、風災、地震、過度强裂而影響到月亮的。
理淨：啊！你們看啦，現在就連月球也受到影響了！可見我們的地球真的要馬上送到台大醫院去急診了！天護師，我告訴你一個秘密哦，最近我打算移民。
天護：移民到哪裡？
理淨：你看這是什麼？(一串念珠)
天護：念珠啊。
理淨：念佛去阿彌陀佛的世界。再見啦。
天護：我想你別白費心機了，地球本來就好好的，就是給你們搞得亂七八槽。現在你就想拍拍屁股就想走人！到時候，你只會把極樂世界弄髒！然後就給阿彌陀佛趕出來。我想你還是別去了，不然阿彌陀佛的世界也要送到台大醫院去開刀了！
理淨：可是，我最近的心情就像浮雲一樣，飄來飄去，很不安定咧！為何我們的地球突然傷風、感冒、發燒、咳嗽通通一起來，好辛苦啊！
天護：來！讓我告訴你，我門佛教講：大三災，這就是病因的理由所在。
理淨：那，我真的很好奇什麼是大三災？
天護：這個嘛！用語言是講不通的，你就跟著我做三個動作(台語)。遇到災難時
就要學會這個動作。第一個，游泳；第二個，要學會跑；第二個，學會飛。
理淨：做了這些動作，我還是不知道什麼是大三災？
天護：好，我們把問題交給找臺下的朋友來為你解答吧……
~~~~問答

與小琪的聯想

早上出坡到廚房去燒菜，煮了一鍋馬來西亞帶來的“吧生素肉骨茶”。很有家鄉味的一道菜，鼻裡的那藥材香味還沒散去，就和同語師看到剛剃除毛髮的------小琪。它是我們寺裡的成員之一，樣子長得很可愛，只可惜它總是冷冰冰的對人。

看見它的剃髮。我就對同語師說，我們出家的特色。就是有一種行業賺不到我們的錢！就是不用去理髮店了。這條狗真好命，還有師父每幾個月带它去理髮呢！
同語師笑著說：不理髮毛，會很骯髒！
我說：不如就不養嘛，就不用理髮了。
同語師：狗可以幫忙看寺廟，因為廟裡有很多金佛像等等的。
我聽到很多金佛像要養狗，就覺得好笑的說：我們修行還要掛心這麼多喔，幾時才能修成？我繼續說，不如就不要有金佛像，或者我以後就建一座沒有佛像的寺廟，裡面都空空的好不好。同語師笑笑的對我說，那也很好，但是沒有人會來。又可以不用養狗。

眼睛中風 (續篇)

面對這件事，我想了很多......後來一個人坐在涼台上，眺望著大岡山在迷濛的雲霧裡時，在我心裡突然湧現出一股正面的能量，進入了沉思中。
我開始反問自己，

自問：我現在面對什麼問題呢？
自答：眼睛中風
自問：我面對的問題，將會導致什麼後果？
自答：無法繼續升學，失去方向。
自問：我現在應該怎樣作呢？我的能力可以做到什麼呢？
自答：治療，經濟要解決！我是需要協助的….
自問：我要找誰呢？誰有能力能夠幫我呢？
自答：我要找一個有實質經驗者指導我
自問：又可以找誰呢？
就這樣，自問自答，我深知其後果可能會導致更多痛苦的人生！在這關鍵時刻，我必須在時間上、在拿捏做到正確的選擇。

我也很清楚自己能力不足於解決這個問題！也承認自己生命的脆弱？我需要的到幫助，更希望得到大家給我的加油和支持。

開始，我學著把話說出來，就算對方有極少的可能能夠幫到自己，我還是以坦然的心，願他給我加持。

這樣的持續思維完畢後，我的思緒平靜了，豁然見到一條清晰的道路。心中的恐懼、無助感和負面的情緒，漸漸的消失的無影無蹤了！此時，心中升起一股力量，我要克服他、我要超越他！乃至粉身碎骨，瞎了眼，我還是要勇敢的走下去，直到下一世我願在來當個修行人......至證悟佛道。

此時, 我知道自己該怎樣作了；
~ 要去問一個有經驗，而且能處理這種個案的人。
~ 要調適心理去面對，各種考驗！
~ 要去處理醫藥費等問題。
~ 要把握時機去解決問題。

就如此，這一難關得到了扭轉了。我找對了人，她叫見聞老師。她指了我一條路，也很直截了當的為我登記，當即轉醫院到慈濟醫院，來到大林慈濟醫院的同時也就處理了醫藥費等問題。醫生進行檢驗後，就馬上進行雷射治療，即控制了流血量及修復了血管問題。雖然病因仍然不知道？但問題已經進入解決的進展中，心理的負擔也趨於冷靜。心中也頗為感激老師與慈濟，在我生命的關卡中助我跨出來。

這是一個很好的人生際遇，無常在我身體上提早發出了訊號，當我們在光明的世界裡，確實在醫院的某個角落，有一群人再也見不到白雲、花朵、大海……甚至是自己的臉。感恩一切，讓我再見陽光，再見人世的溫暖。

眼睛中風了

那天，眼睛突然出現了一團流動性的黑影在浮動！經過檢驗後，醫生說我眼睛中風了！微血管阻塞，而破裂出血。

初步檢驗，醫生說可能是有血糖的病發狀況！第二次檢驗，醫生懷疑血液中有其他病毒引起！結果經過抽血檢驗，項目多達16種，付了昂貴的醫藥費，一個人坐在醫院的角落，那眼眶就快濕了……

我當接受業力因果的說法，而實質上也深知自己的所作所為。但，當下的心情還是要瓦解去了。想想人生的經歷坎坷，又想著未完成的理想、抱負、使命，我失去了方向！因為，可能就要面對眼睛走向黑暗的路途，我沒信心了。還有一筆沉重的醫藥費呢？我這個窮和尚，哪拿來這些福啊！人在異鄉又能求助於誰呢?

兩天，我消沉在沒有空氣流通的世界裡……！佛教的精神和我所要面對的事實在拉扯著！同學們都百般鼓勵我，我卻回問對方，倘若是你遇上這樣的事，你會怎樣呢？我好像以為那是當事人才能感知的吧！或許，我應該更感激這是一種考驗吧，它就在歷練我的修道決心吧。更可自我肯定的，我在這條路上是否有不斷在前進著，而開展著光明的前程呢。

小山林裡的小心願

我希望和我有緣的人，只要他在我身邊就能感受到心理的安穩及穩定感。

這是來自我心底最坦承與真實的心願。

我要對人懷著慈悲的心，沒有私心，還要給人無限的成就。

這是我對自己的承諾。

我也希望你會感覺到我現在是自在的，在我身上流露出讓你感到如沐春風的溫暖。

這是我努力的方向

就像他-----Bhante Javana

他是不欺騙別人的，包括他自己。

寒假回馬國參訪小山林的一個心願

請諒解我

你畢業後能做什麼？看有人請我去管理寺廟或者去講學之類的都可以啊。
“誰叫你要作這種不像人的事呢？”媽突然在飯桌上煞出一句這樣的回應！兩個人的飯桌上，突然出現一股凍結的氣氛… …我馬上嚥下最後一口飯，當即收拾餐具，就馬上離開飯桌，我一句話也不再說了… …一個人開車來到Pantai Remis的海邊，吹著冷冷的海風，月光獨朗，遠處的漁火閃爍。

修行是孤獨的。

或許，妳真的可能永遠也不能明白與諒解。我還是期許。