傳念師來了台灣兩年就不想再讀書了，只想回國去閉關修行。嚴善師在台灣呆了六年，因為學生居留要過期了，這次期滿就無法再延辦居留！可是，她目前卻讀著大學三年級，只剩下一年即可畢業，這該怎麼辦呢？她哭訴校長給他想個辦法!想讀書的人，居留不能再辦！有機會讀書的，卻不想讀書。同一個時空背景，有這兩種分歧的方向抉擇。
2010年3月7日 星期日
甜嘴皮的好處
周教授是我們上個學期的中文老師，他在我們的僧大裡教了六年書。他覺得我們這一班是他歷屆以來教過的班級中，中文程度最好的一屆！乍聽之下，我們不盡覺得臉上發光，還有一種飄浮到半空的快活了!新學期又有一個學弟也上了周教授的課，他也非常喜歡周教授。“你覺得周教授教書如何？”我問他。他顯得很自滿的回應我說：“周教授教書很活潑，他還說我們這一班是歷屆以來中文程度最好的一屆！”聽完後，我感到很訝異，他們班也是歷屆來中文程度最好的一屆！我心想。心裡很是懷疑？他們班的外籍生多過我們呢，而我們的台灣生多過他們，怎麼可能？後來，靈機一動，我就去問了一個學長“周教授有沒有說，你們是最棒的一班啊？”學長自豪的樣子說：“有啊! 周教授還說我們是歷屆以來中文程度最好的一屆!” “哦......”我明白了，難怪我們都喜歡上周教授的課了。
兩年前的motorola c380說話
兩年前的motorola c380說話“慘了! 等一下，師父要打包你所有東西了!然後，等你自己在下面領取，看來我們很難見面了,祝願你平安無事，keep in silent 記得報道平安。”
Liqing (理凊) 8:23am 3/4/2008
打開兩年前的motorola c380 手機，信箱裡還看見這麼一個簡訊，是我師兄給我寫的一封神秘簡訊。裡頭記載着一段難以磨滅的教訓，那時我打算離開寺院，因為和師父的想法有點衝突。所以，收拾了簡單的行囊，就跑到觀音寺去住了幾天。然，思緒非常浮動，不知何去何從的當兒，我收到了這封簡訊。回到寺院後，確實把我帶來的東西裝箱好了，還一箱一箱放到寺院外了……
2009年11月6日 星期五
不自欺的態度---慎獨
面對真實的自己 近來哲學老師黃世明教授，在課堂上特別著重講解東方哲學，尤其是中國傳統典籍：四書。黃老師的課，總讓人若狂若喜的，因為他總是隨手拈來中庸論語易經的第幾句中說了什麼，一口氣就把某段落背出來，而不加思索的講解完畢，又是像網絡超連接一樣和其他經典扯在一起，看了總有點汗顏！其實這也就傳統的「以經解經」的方式而已。因此這門課讓我對儒家的修養學說收益頗多。這裡就和大家分享頗有價值的「慎獨」，其實「慎獨」不僅可以去衡量自己的修行，還可以去觀察一個人的誠實或虛偽，甚至能夠幫助我們看清真實的自己和虛偽的心。
慎獨是儒家具有特色的修身方法，在儒家人格修養中，具有一種崇高的情操。 慎獨最先見於《禮記•大學》和《禮記•中庸》。首先，我們來了解一下慎獨一詞意思，在《大學》中有一句：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。 簡單來說就是人如果要「意念誠實」，就不要自己欺騙自己。如同厭惡污穢的氣味那樣（不要欺騙自己），所以行君子之道，則要能夠獨自面對自己的內心世界。像曾子說的如「十目所視，十手所指，其嚴乎。」。這也就是一種自我期許，而不自欺的態度。
「慎獨」除了衡量和觀察自己是否具備自律的情節以外，我們還可鑑別身邊所認識的人，他們究竟是君子？還是小人？由於，我們常常會因個人的好惡去取決一個人的好和壞！所以這種主觀(先入為主)的意識，是會讓人陷入許多挫敗之地的源頭，甚至是對真相產生不客觀的一種狀態。也就是說，當人在最隱密的地方時，最能夠突顯一個人的人格。而「慎獨」更可讓我們撇開個人對各種事物的好惡之心，去觀察事物的真理；舉例來說，當我們要去調選一個可以托付信任的人時，慎獨其實就是最好指標，所謂要「觀人於微」則須以平時的日常待人、處世來觀察一個人的言行是否一致？因此，可想而知一個懂得慎獨的人，他是不會只為了表現自己而在人面前偽裝的、虛偽的，就如俗話講的「作戲」啦！相對的慎獨的人格體現，就會誠於中，行於外。
其實，慎獨和佛教的不覆藏也有着異曲同工之妙，也可旁通的。在比丘或比丘尼戒經的序中就開示持戒之人「善思念之！若自知有犯(犯戒)者，即應自懺悔……意念有罪，不發露者，得故妄語罪。……欲求清淨者，應懺悔，懺悔則得安樂。」
這就是說明持戒的人，如果覆藏罪過，不肯發露懺悔，一種說妄語的罪行，因為在佛教戒律中，其目的是為了讓人防非止恶，若一旦有造惡犯錯的過失時，是容許人們發露懺悔，而不要去覆藏情過，因為這樣有障礙學道。
在這種行持的過程中，也說明一個正直不虛的心境是人格修養及修道的主要體條件 ------ 不自欺的態度。能夠頂天立地，面對真實的自己，而仰不愧天，俯不愧地。所以一個人能夠慎獨而不自欺，人又有甚麼秘密呢？
在這種行持的過程中，也說明一個正直不虛的心境是人格修養及修道的主要體條件 ------ 不自欺的態度。能夠頂天立地，面對真實的自己，而仰不愧天，俯不愧地。所以一個人能夠慎獨而不自欺，人又有甚麼秘密呢？
2009年11月5日 星期四
記得笑!
我身旁的笑容
書架上擺有一本《世界上最快樂的人》詠給．明就仁波切所著，艾瑞克。史旺森/執筆。看到這本書的封面後不盡讓人感受到他所散發出的陽光、喜悅與自信神情，然而更讓人想迫不及待的確是進想去了解他被堪稱為“最快樂的人”的祕訣在哪裡?
其實，快樂不僅在他的臉上而已。在我們的寺院裡，這種宛如陽光般的笑臉，還常常在我的身邊出現呢。他們就像甘泉一樣，不時滋潤了我的心靈，就像在從像冊中傳來一陣陣歡愉的笑聲，讓我們來窺探以下佛門的生活點滴-----笑。
記得要常常張開你的笑臉哦!
我們在上課 (語言溝通學) 時，老師在講義上附有了許多的臉部表情圖。
然後老師問我們；你們會喜歡看見哪一種表情呢？很自然的，我們都選擇笑臉!
你最不想見到怎樣的表情呢？
很自然的反應，大家都很有默契的說；當然是苦惱的樣子！以上兩個看似簡單的問題，卻也道出了人們普遍的心理需求 ---- 快樂。我們都希望看見“笑臉”因為他象徵了人們心情是愉悅的，何況每個人都想要快樂，不要痛苦！此乃人之常情啊，但是快樂是從何而來的呢？
記得有一位師父很幽默的開示我們說：如果你心情不好，請去拍照吧！如果你心情很好，可多拍幾照片。然後把它們放在一起比一比，你或許就會明白快樂的原因在哪裡了。
燦爛笑容何曾不是一種最美的語言呢，
它給人一種如沐春風的感覺，
給彼此一種好因緣，
它相似清泉一般，涓涓流淌在你我的心田。
記得要常常張開你的笑臉哦!
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